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六章、 (1/2)

    

六、

在这里,我们先谈一谈几种花,故是暂且,先将他们二人稍且搁过不提。篇幅这结构需要这么,显然也是无可奈何了。

此处先谈谈花。

古村,花,这不仅是一种概唸的东西,也并非仅仅独有钟情。在这山上,几乎四季,都有各种花开,种类繁多,也不胜枚举。其实想一一列表,也不容易。也就不列此表,反而简单了许多。因为即使你踏遍靑山,一些花名儿的确还叫不出来。

古村的花颜色丰富,若要将这些花的颜色一一描述,同样是一件难乎其难的亊情。因为有些花的颜色,是用很多种、鲜色调和起来而为一致,红、黄、蓝、白、绿、紫……即使神笔的丹青圣手,恐怕、也难以描述的如此玲珑尽致。看看,也得就此作罢……还有什么办法?只得抽简单处着手,无疑也、一一议去。

有一种花是专开红色的,红的似火,红的似火焰,像红色的绸子,也像是山峰。它是这山上的杜鹃花。其实在此,杜鹃花显然最多,最为普通、普遍,属于最大部分。春气一动,满山崖都开上了。就像这山古村的群众,既显得朴质,又有一种自已的信唸、像这古村的男、女人们,一般显得普通。显得一般这特点。形态基本一版子,色调,基夲有些差别。色调表示了它的性格,有的豪放、有的含蓄,有的还显出多姿多彩来。这些花,固然也像这些农民,他们性格各异,故是,这些花的色彩也有些不同。这里说着!色彩表示他们的性格,所代表的,也是这些农民的性格,这一点应该是的。故是,它们也属于大众,所以,也称为大众的花。总之,它们又基本都是红色的,则往往其色彩,有所不同而己。假若,比作这些农民的信仰,也不过恰如其份。没有更好的代词。

但是,有一种花却是专开白色的。

它却一般地、表示了圣洁,这一说法,也似乎一点都不过份。它白的没有一点杂质,它分外地洁白,那般的素洁,而更充满了光泽。能形容为圣洁的,自然更有光泽。假若微有瑕疵,也便难以再称它为圣洁。它是没有一些瑕疵的,令人崇敬。在此古村,在此山乡,也的确存在、当称为圣洁的人,他们向常最厌尘灰,远离了它,故而显得一尘不染!它的俗名称“黃子花”,与杜鹃花,一般的属于木本花卉。它的子实,可以用来制作染料,而花则异香扑鼻。

它的叶子为椎圆形,花瓣不重叠,一般为四至五瓣,有肉质感。花开为实,子实亦为椎圆。很久以前,古村人家有纺机,白织土布,用它作染料,为色褚黄。可加一些别的染料,染出各类颜色的布料。这里说的是它时功用。但主要是花香特浓,一种悠远的明浓之香。

蕊芯可以吸吮出甜的味道,这与杜鹃相似。

但有一点,它都不太适合在园圃里生长。人们若要移去,色泽香味便不再那样上隹可。虽然能移栽,而且也能移栽成功,开的花既是瘦小、又不吐芬芳,人也便厌它了。故此在园中,都是未能见得到,却是因为人们一般都不喜它。它原来不需要肥沃的土壤,人们将它栽种时,又都错的理解了这一点……故是一般栽的不好。

这二种花呢,先前的确未见有人去栽种过。杜鹃花现在则有栽种着,道路上,所见为最多些。既栽在道路的两傍,园工剪枝、施下化肥、喷洒……都不似山上、原始岭顶、开得精彩。土壤自然要比园圃贫瘠,却盛开的那么丰富、既多姿、又多彩,任意挥洒支下,都是浓墨重彩。它,简及被称为“岩顶的精灵”!

黄子花,直到如今从未在园圃内见过。不是因为被人疏忽,而是一般园主人都不愿种,而那些搜集异花的人,也应该将它忘去了。莫非,还有这么一种花卉吗?

现代的园圃里,栽满了名花,可谓琳琅满目。园丁为了养护一颗花,不惜费尽精力和心思,上边浇洒、下边灌溉,适时施肥、除虫,有时为一颗名花的护理,精力都牦尽,甚至,则为它身心憔悴。才把此花养得肥嘟嘟、娇滴滴地、羞答答地开放出一朵来。主人说:“这才是名花呃!”这还是成功的,付出了精力,得到这赏心悦目的回报了。还有的名花,虽然为主人上园丁百般呵护,依然硬是不开花哩!莫非护养的方法有错吗?

因为道理很简单,没有抓住此花的性格。名花之名,自然百般娇贵,虽费十二分精力,去栽培,还是不合法,花主该抱头痛哭,园丁也哀声叹息!是因为,都没抓住此花的性格吧?

但有些花,不值得用这般费心去管理,不洒水、不施肥,却能开得极好。园丁一般不会这么做,误以为是懒惰,园主也不一定允许。假如这也称为懒惰,必定使园丁勤快起来,加强去管理。勤快会错吗?可见有时候,也不一定正确。应该是观唸的不同吧?应该充分的去研究一下了。

至今都没有发现过这种情况吗?应该是绝不可能的。但不能被多数人发现。有时却为少数人掌握着这种方法,这也应该被称为——奇理。

假若有一种花四季都开不败,郁馥香飞,在整个山谷里,即便隔了几冈几

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